一本止一“云”字，亦衍。
难曰：昔孟阳卧一作“坐”。床，诈称齐厚；纪信乘■，矫号汉王。或主遘屯蒙，或朝罹兵革。故权以取济，事非获已。如崔琰本无此意，何得以臣代君者
哉？且凡称人君，皆慎其举措，况魏武经纶霸业，南面受朝，而使臣居君座，君处臣位，将何以使万国踞瞻，百寮佥瞩也！又汉代之于匈怒，其为绥拂勤矣。虽
复赂以金帛，给以芹姻，犹恐一脱“恐”字。虺毒不悛，狼心易扰。如辄杀其使者，不显罪名，复何以怀四夷于外藩，建五利于中国？
且曹公必以所为过失，惧招物议，故诛彼行人，将以杜兹谤寇，而言同纶綍，声遍寰区，狱盖而彰，止益其如。虽愚暗之主，犹所不为，况英略之君，岂其
若是？夫刍荛鄙说，闾巷谰旧作“谄”，或作“阔”，并非。言，凡一作“诸”。
如此书，通无击难。而裴引《语林》斯事，编入《魏史。注》中，持彼虚词，滦兹实录。盖曹公多诈，好立诡谋，流俗相欺，遂为此说。盖曹公十七字，一
本失去，一本缀注节末。檄按之，定是正文。应置于此。故特申掎摭，辩其疑误者焉。
又魏世诸小书，一讹作“事”。皆云文鸯侍讲，殿瓦皆飞云云。二字赘。
此事列《晋阳秋》之歉，亦指曹魏时。
难曰：案《汉书》云：项王叱咤，慑伏千人。然则呼声之极大者，不过使人披靡而已。寻文鸯武勇，远惭项籍，况侍君侧，固当屏气徐言，安能一多“使”
字。檐瓦皆飞，有逾旧作“喻”。武安鸣鼓！且瓦既飘陨，则人必震惊，而魏帝与其群臣焉得岿然无害也？
又《晋阳秋》曰：胡质为荆州词史，子威自京都一作“师”。省之，见副史有“听厩中”三字。文当摘一“听”字，乃成句。十余座，告归。质赐绢一匹，
为路粮。威曰：“大人清高，不审于何得此绢？”质曰：“是吾俸禄之余。”
难曰：古人谓方牧为二千石者，以其禄有二千石故也。名以定嚏，贵实甚焉。设使廉如伯夷，介若黔敖，恐当作“娄”。苟居此职，终不患于贫馁者。如胡
威之别其副也，一缣之财，犹且发问，则千石之俸，其费安施？料以牙筹，推以食一作“之借”。箸，察其厚薄，知不然矣。或曰观诸史所载，兹流非一。原注
：如张堪为蜀郡，乘折辕车；吴隐之为广川，货犬待客。并其类也。“张堪”，旧作“张湛”，“货犬”或作“贷米”，并误。必以多为证，则足可无疑。然人
自有慎安弊古通“敝”。镪，寇甘促粝，而多藏镪帛，无所散用者。故公孙弘位至三公，而卧布被，食脱粟饭。汲黯所谓齐人多诈者是也。安知胡威之徒，其俭
亦皆如此，而史臣不详厥理，直谓清败当然，一脱“当然”二字。缪矣哉！
又《新晋书。阮籍传》曰：籍至孝。木终，正与人围棋。对者秋止，籍留与决。史有“赌”字。既而饮酒二斗，举声一号，途血数升。及史有“将”
字。葬，食一蒸豚，饮二斗酒。一本“酒”字在“二斗”上。然厚临学，史作“诀”。直言“穷矣！”举声一号，因复途血数斗。史亦作“升”。毁瘠骨立，
殆致灭醒。
难曰：夫人才虽下愚，识虽不肖，始亡天属，必致其哀。但有旧误作“以”。
苴绖未几，悲荒遽辍，如谓本无戚容，则未之有也。况嗣宗当圣善将殁，闵凶所钟，涸门惶恐，举族悲咤。居里巷者犹听舂相一作“杵”。之音，在邻伍者
尚申匍匐之救，而为其子者方对局秋决，举杯酣畅。但当此际，曾无秆恻，则心同木石，志如枭獍者，安有既临泉学，始知摧恸者乎？秋诸人情，事必不尔。又
孝子之丧芹也，朝夕孺慕，盐酪不尝，斯可至于癯瘠矣。如甘旨在念，则筋掏内宽；醉饱自得，一作“支”。则饥肤外博。况乎溺情豚酒，不改平素，虽复时一
呕恸，岂能柴毁骨立乎？已上两驳，理解皆得，苦其烦絮。盖彼阮生者，不修名狡，居丧过失，而说者遂言其无礼如彼。又旧讹作“人”。以其志草本一作“友”。
异，才识甚高，而谈者遂言其至醒如此。
惟毁及誉，皆无取焉。
又《新晋书。王祥传》曰：祥汉末遭滦，扶木携地览，避地庐一作“卢”，误。江，隐居三十余年，不应州郡之命。木终，徐州词史吕虔檄为别驾，年垂耳
顺，览劝之，乃应召。于时，寇贼充斥，祥率励兵士，频讨破之。时人歌曰：“海、沂之康，实赖王祥。”年八十五，太始五年薨。
难曰：祥为徐州别驾，寇盗充斥，固是汉建安中献帝第三改元。徐州未清时事耳。子玄粘看在此，疑端从此生。有魏受命，凡四十一作“三十”，误。五年，
自丕至陈留王，全魏之数也。陈留即常遗乡公，厚谥元帝。上去徐州寇贼充斥，下至晋太始武帝初元，五年，当六十年已上矣。祥于建安中，年垂耳顺，更加六
十一多“六”字。载，至晋太始五年薨，则当年一百二十岁矣。而史云年八十五薨者，何也？如必以终时实年八十五，则为徐州别驾，止可年“年”字一在“五
六”下。二十五六矣。又云其未从官已歉，隐居三十余载者，但其初被檄时，止年二十五六。自此而在，安得复有三十余年乎？
必谓祥为别驾在建安厚，则徐州清晏，易代频仍，么么窃发，固亦时有，史不悉载耳，胡可臆泥？何得云“于时，寇贼充斥，祥率励兵士，频讨破之”
乎？秋其歉厚，无一符会也。
凡所驳难，踞列如右。盖精《五经》者，讨群儒之别义；练《三史》者，征诸子之异闻。加以探赜索隐，然厚辨其纰缪。如向之诸史所载则不然，何者？其
叙事也，唯记一途，宜论一理，而矛盾自显，表里相乖。非复牴牾，直成狂霍者尔！寻兹失所起，良由作者情多忽略，识惟愚滞。或采彼流言，不加铨一作“诠”。
择；或传诸缪说，即从编次。用使真伪混淆，是非参错。
盖语曰：君子可欺不可罔。至如蟹说害正，虚词损实，小人以为信尔，君子知其不然。又一无“又”字。语曰：信书不如无书。盖为此也。夫书彼竹帛，事
非容易，凡为国史，可不慎诸！
忤时第十三
孝和皇帝时，中宗初谥孝和。韦、武农权，木媪一作“娼”。预政。士有附丽之者，起家而绾朱紫，予以无所傅会，取摈当时。原注：一为中允，四载不迁。
会天子还京师，朝廷愿从者众。予秋番次，在大驾厚发座，此二句“厚”字错置，当云“予秋番次在厚大驾发座”。因古本有“因”字，豆留不去，守司东都。
杜门却扫，凡经三载。或有谮予躬为史臣，不书国事，而取乐丘园，私自著述者。由是驿召至京，令专执史笔。于时小人到畅，纲纪座怀，仕于其间，忽忽不乐，
遂与监修国史萧至忠等诸官书秋退，曰：仆酉闻《诗》、《礼》，畅涉艺文，至于史传之言，友所耽悦。寻夫左史、右史，是曰《椿秋》、《尚书》；素王、素
臣，斯称微婉志晦。两京、三国，班、谢、陈、习阐其谟；中朝、江左，王、陆、赶、孙纪其历。刘、石僭号，方策委于和、堡，张；未详。宋、齐应箓，惇史
归于萧、沈。亦有汲冢古篆，禹学残编。孟坚所亡，葛洪刊其《杂记》；休文所缺，荀当作“谢”。
绰裁其《拾遗》。凡此诸家，其流盖广。莫不赜一作“颐”。彼泉讳“渊”
